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六月 三十日 星期五
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今到台北道场的信众很多,随缘和几位信徒见面。
《传灯》作者符芝瑛小姐,今专程来向我辞行,明天她们全家将前往上海定居。
对《传灯续集》的进行工作,表示会如期完成。
有好长一段时间,没有和陈履安先生谈话,今和他约在小山兰若长谈。
陈先生一度想要出家,我劝他不要,因我看得出他对功名富贵视若浮云,主要是因找到心中宝藏,所以我对他说:“自己未度先度他人,是菩萨发心,更何况是自度度人。”
我一直鼓励陈先生,要在社会上做一股清流,以宰官身度人入佛门。
有人说,唐玄奘三藏法师取经,步步维艰,玄奘大师姓陈,陈履安先生也姓陈,名履安,可以安然走出佛教道路来,何乐而不为?
前不久,林宏宗先生多次和我提到陈履安先生,说陈先生的心都在寂静的禅定中,曾一度很热心到处讲演,现已一一推辞掉。
我认为学佛的人,不只是要自我安静,能动能静,能静能动,动静一如者才是真功夫。
陈履安先生现在一直在讲“心地法门”
,到处劝人安心、静心、定心、开心,甚至到达无心境界,其实现在一般社会大众,并不容易做到,只要有“菩提心”
就好了。
陈履安先生的三公子陈宇铭,是哈佛大学的博士、有执照的律师,在北海道场研修佛法,一度想出家。
我认为现今社会度众也是非常重要,他接受了我的意见,最近做了一次南非之行,前几天才刚回来。
陈履安先生告诉我说,宇铭在南非时,有天在海边,有四个当地的人,持刀要抢劫他。
陈先生问宇铭:“当时你怕不怕?”
宇铭:“我并不怕,倒是那四个人很紧张、恐惧。”
陈先生:“当时你恨他们吗?”
宇铭:“不会,倒觉得他们很可怜,挂念身上没有钱,所以不能跟他们结缘。”
陈先生:“不愧在北海道场学了佛法,你也有菩提心了!”
和陈履安先生谈到近十时,临行还相约,只要彼此行程可以配合,想再做一次环岛布教。
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