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§去除而后有（第1页）

§去除而后有

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我们常听到“人要不断进步”

这句话，如何才能进步？天台宗说“一念无明法性心”

，当我们的心处在无明的状态时，法性就显现不出来；我们的心保持在清清明明的法性之下，无明自然就不见了。

如何才能进步？去除坏的、恶的，好的、善的就会显现出来：

第一，去丑即是美

我们常说“相由心生”

，可见相貌的庄严与否，是由“心”

来决定。

一个艳若桃李的人，若存蛇蝎心肠，别人定要避之唯恐不及；而相貌平平的人，却往往因为内心的高贵而让人乐意亲近。

因此，只要去掉内心丑陋的念头，所显现的即是庄严美丽。

第二，去非即是是

写错字时，我们会用橡皮把错误擦去，订正为正确的；行为处世也一样，不用刻意去追求“对的事”

，只要不断地去除当下的错误行为，即是走在“对的”

路上。

第三，去愚即是智

当一个人“自以为是”

时，别人是无法改变他的，除非他自己愿意改变。

人有时候不免会愚痴执着，陷溺在自己构筑的想法当中，此时旁人再有智慧，也无法帮助他跳脱愚痴的牢笼。

其实，智慧不假外求，只要肯放弃愚痴执着，就是智慧。

第四，去迷即是悟

“执迷不悟”

这句话相当传神，执着“迷”

，紧紧抓住所“迷”

的思想、习惯、信念，一直不肯放手。

不肯放手，如何能有“悟”

的契机？其实，只要把迷执放掉，就如同拨云见日，迷去悟就来。

第五，去恶即是善

如何为善？口不言恶，所言即是好话；心不思恶，所思即是正念；身不行恶，所行即是善事。

远离十恶业，戒除身、口、意之恶，自然就是实践十善业道。

第六，去妄即是真

真与妄，是一体的两面，如果一直执着在虚妄里，真实就不可能现前，一定要把虚妄舍弃了，真实才会显现。

所以说：烦恼不除，菩提不生；罪恶不去，善美不来。

《维摩诘经》说：“譬如高原陆地不生莲华，卑湿淤泥乃生此华。”

不要担心我们处在污秽的娑婆世界，只要能在这五浊恶世的“烦恼泥”

中，不断地去除丑、非、愚、迷、恶和虚妄，就能体会、实践真正的佛法。

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