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云冈石窟
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云冈石窟位于山西大同市西约三十里的武州山北崖,大同原是北魏都城平城,云冈石窟开凿于公元460年前后。
据《魏书·释老志》记载,北魏文成帝和平年间,沙门统(主管僧寺的人)昙曜经向皇帝上书并得到许可,在京城(今大同)西郊武州塞,开凿石窟五所,各镌造一座大佛像,用以纪念北魏开国的五个皇帝。
从这时起直到唐代,陆续有所凿建。
统计起来,估计共有大小洞窟四十多座,雕刻有约十万个佛、菩萨、飞天和供奉人的石像。
其他飞鸟异兽、楼台宝塔、树木花草等浮雕图案就更多了。
石佛大的高至数丈,小的只有几寸,疏密不等地排列在洞窟内,宛如一个佛国世界。
洞窟所雕的内容,有佛的本像,也有传说中佛的生平。
画面有的是想象中的天上幻境,有的则是摹映凡世人间。
第六窟刻的就是佛的故事,如“佛的降生”
“佛的成长”
等等。
佛教艺术和佛教一样,传入中国以后,其外来的痕迹,历历可寻。
云冈石窟的中心,也是它的精华所在,是在第五窟。
第五窟规制宏大,气势雄伟,是有代表性的杰作。
它的洞口筑有四层的高大楼阁,进入洞门,迎面有一尊约五十五尺高的巨型石佛。
它的脚就有十四尺长,手的中指七尺长。
这座就地凿成的大石雕像,不仅形象高大,而且显出唯我独尊的样子。
其他佛像则分列左右,一个比一个小。
另外还有很多手执乐器在飞舞的飞天,身材矮小的供奉人散立在四旁。
置身群雕像之中,给人一种感觉,好像大佛象征皇帝,居于至高无上的地位,而周围的各佛则象征服从于皇帝的大小群臣。
那些飞天和供奉人,则是替统治阶级服役的民众和奴隶。
整个洞窟,实际上构成了一幅封建统治的图像。
而这一点正是北魏统治者通过建造石窟,把自己的统治地位加以神化的本意。
继昙曜之后四十年左右,云冈又不断有石窟完成,其风格也较前有变化,石窟平面一般呈方形,石窟分为前后二室。
北魏迁都平城后,云冈石窟的开凿活动渐趋衰落,多为中小型,但艺术上显得较为成熟。
现存云冈石窟有大窟四十五个,小窟若干,造像五万一千多尊。
与敦煌石窟、龙门石窟并称古代三大窟,是一个著名的石窟艺术胜境。
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