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君子之学，无时无处而不以立志为事。

正目而视之，无他见也；倾耳而听之，无他闻也。

如猫捕鼠，如鸡覆卵，精神心思凝聚融结，而不复知有其他，然后此志常立，神气精明，义理昭著。

一有私欲，即便知觉，自然容住不得矣。

故凡一毫私欲之萌，只责此志不立，即私欲便退；听一毫客气之动，只责此志不立，即客气便消除。

或怠心生，责此志，即不怠；忽心生，责此志，即不忽；心生，责此志，即不；妒心生，责此志，即不妒；忿心生，责此志，即不忿；贪心生，责此志，即不贪；傲心生，责此志，即不傲；吝心生，责此志，即不吝。

盖无一息而非立志责志之时，无一事而非立志责志之地。

故责志之功，其于去人欲，有如烈火之燎毛，太阳一出，而魍魉潜消也。

——《示弟立志说（乙亥）》

度阴山曰

立下志向后，要懂得责志。

人立下志向后，专心致志于此志向，在通往志向的路上，一旦有**之心、妒忌之心、愤怒之心、贪婪之心……那马上要提醒自己，志向是否不坚，要真心实意责备自己的志向不坚。

因为如果你做圣贤的志向特别坚定，就不可能有这些心。

圣贤不可能有这些心。

明白了这个道理，也就明白了，立志可以帮助我们去除这些人欲。

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